Śrī Ṣaḍ-gosvāmyaṣṭakam 

Śrīla Śrīnivāsa Acārya 

Evig nedsenket i sang, dans og inderlig kīrtana [av navnet, formen, kvalitetene, tidsfordrivene, de assosierte og riket] til Śrī Kṛṣṇa, legemliggjør de seks Gosvāmīene havet av nektarisk kjærlighet. Kjære for alle, alltid engasjert i hyggelige aktiviteter, og helt fri for misunnelse, er de elsket av alle. De er mottakerne av Śrī Caitanyas barmhjertighet, og de fjerner derfor jordens byrde. Jeg tilber Śrī Rūpa, Śrī Sanātana, Śrī Raghunātha Bhaṭṭa, Śrī Raghunātha dāsa, Śrī Jīva og Śrī Gopāla Bhaṭṭṭa [de seks Gosvāmīene].

De er enestående eksperter på å fastslå essensen av alle åpenbarte skrifter, og de etablerer den øverste okkupasjonen av sjelen (bhagavad-bhakti). De er folkets sanne velgjørere, tilbedende for de tre verdener og kjærlige for dem som har tatt ly hos dem. På grunn av lykken av bhajans ved lotusføttene til Śrī Rādhā-Kṛṣṇa, har de blitt som berusede honningbier. Jeg tilber Śrī Rūpa, Sanātana, Raghunātha Bhaṭṭa, Raghunātha dāsa, Jīva og Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmīs.

Beriket med dyp tillit til prosessen av å beskrive de forskjellige egenskapene til Śrī Gaurāṅga, opphever de den store nøden som genereres fra de syndige aktivitetene til legemliggjorte vesener ved å overøse dem med nektariske sanger om Govinda. De er spesielt eksperter på å utvide salighetens hav og redde alle fra upersonlighet. Jeg tilber Śrī Rūpa, Sanātana, Raghunātha Bhaṭṭa, Raghunātha dāsa, Jīva og Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmīs.

De forlot med en gang foreningen av kongelig aristokrati, anså den som ubetydelig, og ble av medfølelse fattige, og aksepterte bare lendeklede og fillete sjal. Deretter fordypet de seg gjentatte ganger i de herlige, bølgende bølgene i det nektareiske hav av rasa – bhāvaene som gopīene følte. Jeg tilber Śrī Rūpa, Sanātana, Raghunātha Bhaṭṭa, Raghunātha dāsa, Jīva og Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmīs.

Overfylt med de søte lydene av gjøker, svaner og traner, samt grupper av påfugler, skinner Vṛndāvana vakkert med trær som har mange transcendentale edelstener innlagt under røttene. Der, dag og natt, tilber Gosvāmīene intenst Śrī Śrī Rādhā og Kṛṣṇa, og gir dermed alle jīvaer den ultimate fordelen av livet. Jeg tilber Śrī Rūpa, Sanātana, Raghunātha Bhaṭṭa, Raghunātha dāsa, Jīva og Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmīs.

De fordrev tiden sin ved å synge et bestemt antall hellige navn daglig, synge spesielle sanger og ofre regulerte æresbevisninger [til helgener, guddommer og Herrens tidsfordriv]. Dermed erobret de trangene til å spise, sove, rekreasjon og så videre. Da de alltid anså seg selv for å være ubegrenset ydmyke og ubetydelige, ble de trollbundet i søt henrykkelse ved å huske Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇas egenskaper. Jeg tilber Śrī Rūpa, Sanātana, Raghunātha Bhaṭṭa, Raghunātha dāsa, Jīva og Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmīs.

Vandrende langs bredden av Rādhā-kuṇḍa eller Yamunā, og noen ganger ved Vaṁśīvaṭa, ville de for alltid bli grepet av grenseløse transcendentale tilstander, beruset av premas fullstendige galskap. Salig overveldet sang de jublende om de opphøyde egenskapene til Śrī Hari. Jeg tilber Śrī Rūpa, Sanātana, Raghunātha Bhaṭṭa, Raghunātha dāsa, Jīva og Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmīs.

«Å Rādha, dronning av Vṛndāvana! Å Lalitā! Å sønn av Nanda Mahārāja! Hvor er Du? Er Du under kalpa-vṛkṣa-trærne på Śrī Govardhana? Eller er <du i skogene ved bredden av Kālindī?» På den måten ropte de, sterkt overveldet i adskillelse, og vandret rundt i Vraja-maṇḍala. Jeg tilber Śrī Rūpa, Sanātana, Raghunātha Bhaṭṭa, Raghunātha dāsa, Jīva og Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmīs.